Carolina VallejoAz új azték történet klasszikus kérdéseket vet fel az erővel, a bizalommal és a rugalmassággal kapcsolatban. Hozzájárulásuk a mezőgazdasághoz, az orvostudományhoz és a szavakhoz ma is meghatározza az életet. A mexikói nyelv, a nahuatl nyelv nyelve ma is több százezer példányban maradt fenn. 1520-ban az új spanyolok számtalan azték nemest öltek meg az esemény során, lázadást szítva. Az új birodalom nem volt egységes nemzet, hanem legyőzött államok összessége, amelyeket aggodalom és kötelezettségek korlátoztak. A foglyok versengtek a templomi oltárakért, az elmék pedig a nap sugarai felé emelkedtek.
Az új aztékok számos istent imádtak, köztük Huitzilopochtlit (a háború jóságát) és Tlalocot (a csapadék Jézusát). A helyi szegmensek, mint például a híres Tlatelolco piac, élelmiszert és szövetet kínáltak, hogy olyan különleges importcikkeket hozzanak létre, mint a jáde és a quetzal tollak. A közemberek kis, egylakásos vályogházakban éltek, míg a nemesek a nagy, díszesen díszített házakban laktak. A propaganda eszközeit arra is használták, hogy az új császári tekintélyt Tenochtitlanon kívülre terjesszék. A céhekbe szerveződve és a fő palotákhoz kapcsolódva a tervezők a fémmegmunkálásra, a fafaragásra, vagy téglaszobrászatra specializálódtak, olyan anyagokat felhasználva, mint az ametiszt, a kristály, az arany, a sárgaréz és egzotikus tollak. A napfény, mondanom sem kell, egyre nagyobb jelentőséggel bírt az aztékok számára.
Alapvetően a cuauhtlatoani-t a tlatoani-k nevezték ki a nemrég legyőzött országok irányítására, beleértve az Atlepetl-t is Tlatelolcóból, miután 1473-ban legyőzték a régi Tlatoani-t – Moquihuix-t – a Hármas Szövetség által. Az új cuauhtlatoani nem volt könyvjellegű, hanem precedensértékű, mivel a kifejezést a hódítás előtt használták egy lelkes, ideiglenes, nem dinasztikus régens megnevezésére, akinek tlatloque – azaz tlatloque – hatalma volt. Így érvénytelenítette az új cuauhtlatoani hatalmát és jogát a "alattvalóik" szemszögéből alkotott törvényekre. Ez azért történt, hogy kezeljék az új, rejlő kihívást, amelyet egy új szabályozó hatóság jelentett egy hiányosan ismert területen, akik akkoriban még mindig a konfliktusból lábaltak ki, és tele voltak európai eredetű problémákkal.
Alkalmanként a költészetet személyes íróknak tulajdonítják, például Nezahualcoyotlnak, a texkokocói tlatoaninak, és Cuacuauhtzinnak, a tepechpani úrnak, de az FairSpin Magyarorszag ilyen jellegű tulajdonítások valódi szerzőséget tükröznek-e, az nézőpont kérdése. Az új képzőművészet lehetővé tette az alkotást és a színezést, az éneklést és a versírást, a szobrászatot és a mozaikok díszítését, a drága kerámiák készítését, a bonyolult tolldíszítést, valamint az arany és ezüst, valamint a réz és a trójai arany megmunkálását. Más embereket és állatokat is feláldoztak, Jézus megbékélésétől és az alkalmazott szertartástól függően, és egyes istenek papjaitól néha elvárták, hogy vért adjanak a vérzéscsonkítás miatt. Mivel a tévhit a termelésen túl is magyarázható, az embereket a napfény folyamatos helyreállításáért és a környezet megőrzésének áldozatává nyilvánították, amiért a környezetet megszentségtelenítették a férfiasságáért. Az aztékok számára a halál valójában fontos volt a teremtés fennmaradása szempontjából, és az istenek, valamint sok más ember hasonló kötelességgel szembesültek azzal, hogy ne veszélyeztessék magukat, hogy az élet folytatódhasson. Ezután újabb tüzet fúrtak egy csodálatos áldozati tárgy mellbimbójára, és a sportolók elvitték az új lángot a többi calpolli szervezethez, ahol a láng szétoszlott minden otthonba.
Vannak, amelyekről egyikről sem erősítették meg meggyőzően, hogy a hódítás előtt készültek, de számos kódexet vagy a hódítás előtt, vagy közvetlenül utána kezdtek el festeni – mielőtt az életük megszakadt volna. A Cholula régióba (más néven Mixteca-Puebla régióba) polikróm kerámiákat hoztak be, amelyeket luxuscikknek tartottak, míg a helyi fekete színű, mandarin stílusú tárgyakat játékként használták. A felfedezni kívánt gyakori csónakok az agyag serpenyők (comalli), tálak és tányérok (caxitl), főzéshez való edények (comitl), molcajetek – más néven mozsárszerű csónakok ferde szögekkel a chili őrléséhez (molcaxitl) –, valamint más típusú parázstartók, háromlábú tálak és bikúp alakú kelyhek voltak.
- 1479-ben Axayacatl megindította az első behatolást a Purépecha Királyságba, amely 32 100 000 azték katonával rendelkezett.
- Miután a nahuák 1428-ban megalapították a legújabb birodalmat, és a birodalom a hódítások miatti terjeszkedéstől távol kezdte meg működését, az altepetl maradt a helyi szintű új fő gazdasági forma.
- A Morelostól távolabbi völgyvel kapcsolatban Michael Age. Smith régész azt állítja, hogy egy átlagos altepetl 10 100 000 és 15 000 lakos között élt, és egy 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) közötti területet védett.
- Valójában etnikailag nagyon sokszínű volt, mint a legtöbb európai birodalom, azonban sokkal inkább egy hálózatra törekedtek, távol a sarcoktól, mintsem csak egyetlen egységes kormányzati formára, ellentétben vele.
Igazán ellentmondásos és félreérthető az egyéni kompromisszum technikája. Minden egyes istenségnek megvannak a saját hagyományai, választásai és ünnepei. A képírásos rendszerük feljegyzéseket, tisztelgéseket tartalmazott, és félreértheted. Végül is engedelmesek voltak, hajlamosak voltak háborús foglyokat vagy adósokat hozni, akiknek még mindig biztosíthatod vagy megvásárolhatod a szabadságukat.
FairSpin Magyarorszag: Azték Királyság előtt
Történeteik szerint egy kiváló mitikus hazából, Aztlánból származnak, egy hét barlangból álló helyről, ahonnan az őseik felkutatták. A sikeres harcosok kiváltságokhoz, otthonhoz, pénzhez és magas rangokhoz jutottak. Az aztékok a szórakozáson, a zenén, a mozgáson, a költészeten és a mesélésen kívül számos tevékenységet élveztek. A közemberek egyszerű ruhákat viseltek, beleértve az ágyékkötőket és a tunikákat, míg a nemesek elegáns pamutruhákkal, ékszerekkel és díszes fejdíszekkel díszítették magukat. A templomok, szentélyek és rituálék, valamint az egyéni áldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus harmónia fenntartásában.
